Educación. La transformación de la educación, hacía una descolonización de la pedagogía. Selección de textos por Newen Antv

"... Creo que todo el debate de la llamada reforma educativa es puramente formal.

Y quiero explicar que significa formal. 

Formal. 

No porque la forma  se oponga a la materia. 

Como digo la forma del micrófono.

Sino formal, por la forma de hacer algo. Por el procedimiento, lo procedimental. 

Se habla entonces de si va a haber o no va a haber evaluación. Para de esta manera poder dejar fuera a maestros críticos, o es decir, una finalidad politica, pero formalista. 

Pero no se habla del contenido. Nunca... 

No se a debatido, qué es lo que habría críticamente, escencial, que enseñar en el país?

Y esto es gravísimo. 

Diría yo que ha sido dirigido por... no maestros o pedagogos, sino por políticos formalistas. Que querían lograr fines políticos y no pedagógicos. 

Y por eso es que la enseñanza es un desastre en el país. 

Los niños no están siendo educados. 

Los jóvenes tampoco. 

Y además, no se necesita tanto tiempo, para poder, en seis años cambiar la interpretación del mundo de toda una generación . Quiere decir que un gobierno que quiere transformar el país. Debe transformar la interpretación del mundo de la juventud , que serán los adultos del futuro. 

Y seis años son esenciales. 

En seis años se puede cambiar la interpretación. 

Pero el asunto es, de qué se trata? 

Con una reforma puramente educativa. Didáctica diría yo. Para enseñar de esta manera o de la otra.

No se va al contenido. 

Y voy a insistir mucho en el tema, porque no sé discute. 

Y no se ha discutido hasta el presente, prácticamente nada . 

Y me parece que hay que centrarse en eso. 

La pedagogía moderna, entre comillas, y la voy a criticar, que la instaura por ejemplo... en un libro que se llama "El Emilio", propone una enseñanza a individuos... Esto sigue siendo la finalidad de muchos pedagogos hasta el presente. 

Individuos. 

El Emilio es un individuo . Además miren que interesante. Rousso dice es un niño huérfano . De tal manera que no tiene padre ni madre , ni antecedentes. Es como un producto novedoso . Claro, era la burguesía moderna que necesitaba educar un nuevo tipo de sujeto, no medieval, ni anterior a la modernidad. Y por eso es que era teórica, memorativa y individualista.

El niño tenía que repetir, tenía que memorizar. No hemos sufrido todos acaso en la escuela que se dice algo y el niño tiene que saber repetir. Pero no crear . Y claro después no vamos a tener creadores sino repetidores. Sucursaleros dice un compañero. No crean cosas, sino ponen una sucursal. Miren que notable, puede alguien ser, no creador de la Coca-Cola, sino ser una sucursal de la Coca-Cola y ser el que pone sucursales en todo el pais y llega a ser presidente. Y entonces es un Sucursalero. Y no es un inventor. Pero un inventor, hay que formarlo y para formar un inventor hay que ... Una cosa es repetir lo que se ha echo y otra cosa es inventar lo que se ve... Pero sin embargo sigue siendo una cuestión formal, de ser mejor si uno inventa. Pero además es necesaria que sea consebida la educación de otra manera . El gran Jacrouso del siglo XX es un Latinoamericano ,que se ha impuesto en todo el mundo , el más grande pedagogo del siglo XX se llama Paulo Freire . Y Paulo Freire no parte de un Emilio huérfano al que le voy a poner en la cabeza lo que la burguesía necesita, sino que tiene padre y tiene madre y tiene historia . Y tiene tradiciones . De tal manera que un niño indígena llega a la escuela y una señorita moderna a lo crousso, le dice no me hable su lengua que es una lengua salvaje, sino que hable el castellano . Y entonces el pobre vuelve a la casa y le dice a la mamá ... Mamá no hablemos nuestra lengua Otomí o Nawa porque es una lengua primitiva . Pero miren si siguiera la línea de Rousso y la señorita le diria, joven en qué había usted? Yo hablo el Castizo, el castellano, pero mejor hablo el Otomí. Ah pero usted es un sabio. Porque yo, la señorita hablo solo el castellano y usted habla dos. Usted sabe más que yo. Y entonces ese niño volverria a la casa y le diría a la madre la señorita me dijo que tú eres sabia porque me enseñaste una lengua y que yo se más que ella porque yo hablo dos. Y además me dijo que vamos a estudiar la historia de los Otomí para que sepa quién soy. Porque no soy huérfano sino el hijo de un Pueblo milenario. ..

Fragmentos de la Conferencia  del *Dr. ENRIQUE DUSSEL 

Hasta el minuto 9:28

Foro inaugural "Reforma educativa para la 4° Transformación" Cámara de diputados Mexico 2018

https://youtu.be/sWg94cBYDrM?si=GGH1vwr8b11AbKlp

*****************

9 de Noviembre de 2023